Le trio (nécessaire, contingent, possible) est là depuis que l’être est, c’est-à-dire depuis toujours. En revanche l’affabulatoire est d’invention récente puisque c’est moi qui l’ai jeté sur la scène êtrâle*, bien décidé à pousser à l’existence ce qui, dans l’Histoire, a oublié d’être, par inertie, paresse ou négligence du possible.
Autrement dit l’affabulatoire se présente comme une ajouture à ce qui fut afin que ce qui aurait pu être soit, et que l’être déroulé (l’Histoire) trouve là, par étirement, injection et engrossement**, une optimalité d’expressions protubérales profitable à l’onirisme du vivier plébéien ordinairement atteint de cachexie chronique.
* On comprendra que l’affabuliste partage avec Dieu le fait de créer. Des forcenés comme Alexandre, César ou Napoléon n’ont fait que bricoler l’Histoire par interventionnisme sur le moment, moi, je l’engrosse à posteriori par pénétration de ses interstices à grand coup de goupillon, et lui fait mettre bas marmaille de petits geignards scripto-plastiques. Manière de signifier que les concrétions macchabisées peuvent être re-embuqués; le mouvement, dans ce qu’on croyait frappé de fixité ad vitam aeternam, peut retrouver l’allure du lapin de garenne. La matière ne s’outrepassant que par mégalomanie, subversion, transgression, contrainte par corps et lubrification.
** Suivi de ce que l’on appelle «le délivre» et qui comprend trois phases:
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